西塞神舟会

西塞山地区位于长江中游，古属吴头楚尾，《图经》云：西塞山“山高百六十丈，周三十七里，吴楚分界处也。”宋代朱熹诗咏：“春回楚尾吴头。”其地又处大冶、阳新、浠水、蕲春四县相交的边缘，且左邻鄂州，多种文化习俗交互影响。特殊的地缘，决定其民风民俗不仅具有楚文化的浓郁色彩，而且兼有吴楚文化的显著特征。西塞山地区旧时社会活动尤多，每年的龙灯会、牡丹会、神舟会、观音会、绅士会、圣帝会、捞江会和放生节吸引四面八方的百姓，热闹非凡。本地最为典型、影响最广的民俗活动主要是神舟会。

西塞山道士洑的神舟会据民国二十六年《龙舟绘图杂志》（瞿学宝订）记载，神舟样式“紫府、圆桥、海岛、天台、方壶、蓬莱、明月、龙楼、仙境、清风、凤阁、云都”、“三层柱头式、牌楼式”等，人物剪贴样式、花瓶样式、满船物件、入门聚魂坛式、打树神咒、节符、五老旛式等，对神舟船的扎制给予了非常详细的描述。

又据《乎有满船神像正六十四名》（1987年3月28日立新本）记载，是“计呈光绪十五年五月十七日立”，此摹本有三个部分组成，第一部分记载了64名神像的名字、排列、数量，如“忠孝王壹名，刀手贰名，千眼壹名，文忠军壹名，张元柏壹名”等；第二部分计满船物件，并于开头记载“光绪十五年五月十七夜，虔诚集本麦文订三两，寸丁三两、线麻四两… …”;第三部分记载了“神舟船图像牌数”。

再据南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记载：“是日，竞渡，采杂药。按：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。”西塞山道士洑大端午活动就自然与祭吊屈原联系在一起。解放前，西塞山道士洑神舟会操办龙舟活动的民间组织叫“厘头会”，负责每年的龙舟会事宜；解放后，放神舟活动就以纪念屈原为名义举行，承接民众驱邪消灾的愿望，所以现在当地村民就把以放神舟为主的端午节祈福祭祀活动也成为“龙舟会”。

西塞神舟会分布地区域在长江中游的湖北省黄石市西塞山区，参加这一活动的除本地群众外，黄石周边的大冶市、阳新县、鄂州市、黄冈市、浠水县、蕲春县等地的群众每年也都来参加这一盛会。该活动时当地民众自发自愿组织参加的，以驱瘟、除恶、消灾、去病和求平安健康、益寿延年为核心主题的活动。从农历四月初八到五月十八，作为民间庆祝大端午的神舟会主要活动有扎制神舟，唱大戏，祭祀，送神舟下水等活动，它旨在借助“送神舟”这一形式，为一方百姓消灾祈福。神舟会的举行有着严格的规定，其基本内容及过程如下：

一、 每年农历四月初八，佛祖诞生之日举行扎制神舟的开工仪式。从四月初八到五月初五这段时间，扎船师傅要在完全封闭的环境下扎制神舟。通常他会带着两位徒弟扎制船体，并对船上亭台楼阁的色彩，样式经行细致的制作，接下来扎制船上的64位神仙。这64位神仙各司其职、各管一方。

二、 农历五月初五零点是龙舟的开光之日。开光仪式由道士主持，道士是伙居道，即俗称的“在家道”。仪式开始时，主持道士将一只大公鸡的鸡冠扎破，放三滴血至酒盅内，用毛笔蘸鸡血，为龙舟点睛开光，之后又再龙舟各个重要部位分别点化，最后在四十位神仙脸部点红开光，并诵祝诰词，恳请神舟显灵、驱除瘟疫，满足人们消灾除病的心愿。经过道士开光、点化过的龙舟，再不是一艘普通的龙型船，而成为了“神舟”。整个仪程都伴有器乐合鸣。伙居道士做道场使用的音乐，系道教音乐流派之一。由于伙居道士的特定身份和环境，因此所使用的器具也更加贴近民间。伙居道音乐以演奏乐器为主，乐器的配备、取调的手法、调门的选择以及打击乐的运用，都有特定的艺术处理和传统习惯，以适应道场气氛的特殊需要。等到仪式结束的时已近凌晨三点，前来参加神舟会的民众从这时开始请道士为其打平安醮直到天明。打平安醮是民间百姓为祈福消灾所举行的一种民俗活动。主要仪程有设坛摆供、上章、迎驾、赞颂、宣词等。通过一系列仪式活动，希望能够上达神灵，以求消灾祛瘟，祈求幸福平安。

三、 农历五月十五至五月十八，为神舟会的正式会期。这期间当地日日夜夜唱楚剧大戏。五月十五日零点，道士点香烛，做法事拜祭后开始占卜，其意在于恭请各路神仙上船。剩余的时间继续为参会的四方百姓打平安醮。这一夜要比农历五月初五的规模大，由于参与者的增加，因而打醮时间也会相应延长。在打平安醮这段时间，当地还有“偷红鞋”的习俗。所谓“偷红鞋”，是指在神舟上供奉送子娘娘的后仓里放置了一些纸糊的小红鞋，民俗相传不孕妇女如果趁人不注意悄悄“偷”走船上的红鞋，并藏在枕头下，送子娘娘可以包邮生子。倘若今后果然得子次年一定要到神舟会上还愿，做双红鞋还到神舟上，并捐些钱财给神舟会。

四、 农历五月十六早上8点神舟出会巡游。巡游的路线即是整个道士洑村。这一天，家家户户都要在门边悬挂菖蒲艾叶，门口设香案、燃香烛、摆上酒、茶、米、水果等供品，每到一家，村民都要放鞭迎接，撒茶米、祭拜，直到巡游玩所有的街巷。

五、 农历五月十七晚，为神舟点燃48盏长明灯，通宵打醮守夜。

六、 农历五月十八日上午10点，在所有参会民众的簇拥下神舟出宫，并停放于宫前的草坪上，准备中午登江。登江之前，道士要主持仪式。首先将一只公鸡的鸡冠剁下，鸡头扯下抛入神舟中，并将鸡血涂至神舟船体，然后，道士挑选一名神舟会成员，跟随其围绕神舟船奔跑数圈。临近中午时分，法事结束，道士和神舟会成员共同为神舟开路。由16名青壮小伙抬着神舟奔向江边，并将其安放在事先准备好的稻草垛上，把船的底部固定好后推向深水区，再把牵引的缆绳与神舟连接，此时江上渔船在船头摆香设案，鞭炮齐鸣，绕神舟三圈，以示送行。牵引船将神舟拖至江心，于中午12点准时放走，任由水流带着神舟沿江而下。

神舟登江处的大堤上，有成千上万的民众双手合十、跪拜神舟，至此，当年神舟会的所有仪程全部结束。